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  • 中国饮茶历史

    　　　　春秋以前，最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感，久而久之，茶的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段，可说是茶之为饮的前奏。　　　　随着人类生活...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452371639.html

  • 历史的一点暗示

    1.从达磨至慧能,为何是六祖师? 《信心铭》：欲取一乘，勿恶六尘。 《大佛顶首楞严经》卷五中有经文：“阿难！汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123076648.html

  • 我们都在写历史

    　　一个人不必急于功成名就，受人重视， 　　只要你肯为大众写下“历史”的篇章， 　　别人就会乐意为你留下“历史”的轨迹。 　　佛光山开山以来，许多年轻人跟随我奉献青春岁月，日夜努力工作，服务大众。我总是嘉勉他们：“我们都在写历史！”但也有一些青年求道意志不坚，中途换了跑道，我也徒叹奈何！只可惜他们在佛光山的历史无法再继续写下去了。 　　“历史”，是人类行为的轨迹。像文天祥、史可法、...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0115281725.html

  • 我们都在写历史

    一个人不必急于功成名就，受人重视， 　　只要你肯为大众写下“历史”的篇章， 　　别人就会乐意为你留下“历史”的轨迹。 　　佛光山开山以来，许多年轻人跟随我奉献青春岁月，日夜努力工作，服务大众。我总是嘉勉他们：“我们都在写历史！”但也有一些青年求道意志不坚，中途换了跑道，我也徒叹奈何！只可惜他们在佛光山的历史无法再继续写下去了。 　　“历史”，是人类行为的轨迹。像文天祥、史可法、岳武穆、方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194443355.html

  • 日本历史的信仰逻辑

    日本历史的信仰逻辑 　　逻辑历史学认为：每种独特的历史必然内含独特的历史信仰。历史信仰承诺历史的终极合理性，这种承诺担保历史的终极正义性。不同历史的信仰只是承诺终极信仰方式的不同，不同的历史就是不同的承诺终极信仰的形式。日本历史的信仰逻辑，以逻辑的方式承诺日本历史的终极合理性。这（尽管日本历史以虚拟的方式）确证了日本历史的终极正义性。终极信仰即正义本身。 　　历史正义，以其终极的正义性担保...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554047364.html

  • 与历史相应的创举

    与历史相应的创举　　慧然法师　－　厦门闽南佛学院教师 　　参加这次两岸禅学研讨会，虽说是两岸交流，但我还是本著学习和取经的态度来到台湾，因为台湾佛教没有中断，比较兴旺、发达；大陆佛教毕竟由于历史因素...研讨会，我觉得它具有两点很深刻的意义；一是现实的意义；一是历史的意义。所谓现实的意义，是说不论台湾或大陆，虽说佛教都很兴盛，但能绚真参实修的人毕竟不多，透过这次禅学研讨会，这是一个契机，能够推动佛教...

    慧然法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575770104.html

  • 僧青年的历史使命

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 僧青年的历史使命 能仁 一九一四年，第一次世界大战爆发，整个地球陷入了空前的动乱，无情的战火把人们推向死亡的深渊，无辜的鲜血洒满了各地的战壕。在炮火连天、血肉横飞之际，汤恩比站在战争的废墟上，压抑着极度的悲痛与忧伤，凝神苦思。几十年后，一部旷代巨著《历史研究》风靡全球，震动世人...

    能仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281551782.html

  • 天津历史上的挂甲寺

    　　天津历史上的挂甲寺 　　挂甲寺在天津的历史上可谓年代久远，已经找不到具体的修建年代，可以肯定的是在明朝时该寺已经存在，如果按照民间传说，挂甲寺可能修建于唐朝以前，果真如此，挂甲寺将是...官兵将身上的甲胄脱下来放在寺院周围晾晒，一连数日。在此之后，周围的住户便将寺名改叫挂甲寺，而寺院的和尚也只好按照乡邻的意思更名成了挂甲寺。由于寺院历史悠久，素负盛名。历代文人墨客，文官武将，不辞艰辛，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384589024.html

  • 浙江佛教及其历史特点

    救国。弘一可称为中国近代以来南山律学的最后一位大师。　　二　　作为一种意识形态，宗教的发展是与社会政治-经济结构的历史性变动相连结的，因此宗教的发展本质上即体现为一种呈现于社会历史宏观运动之总相的历史过程。但宗教的自身特点又决定了其作为一种具有相对独立性的社会文化形态的自身价值及其自身的历史发展形态，因此关于社会政治经济的一般研究并不能替代宗教本身的研究。反观浙江历史上发达的佛教文化，尽管其形态...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484041411.html

  • 长安佛教的历史地位

    　　长安佛教的历史地位 　　方立天 　　汉代传入佛教以来，长安佛教伴随着历史的变迁而日趋兴盛，迄至隋唐时代，更是臻于鼎盛，成为中国佛教发展史上的一座高峰，也演为世界佛教发展史上的一大奇观。探讨汉唐长安佛教这一宏伟而又罕见的历史景象，是有重要的文化意义的。汉唐长安佛教形成的地理历史原因是什么，汉唐长安佛教的基本内涵和特色为何，又有什么历史意义和现实价值，这是本文要探求和论述的基本内容...

    方立天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693696.html
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